二零一二淨土大經科註 （第一三五集）

 

 

佛講了三千年，「相由心生，境隨心轉」，很少人相信，只有真正有大善根、大福德的人，他相信不疑。事實真相有沒有搞清楚？我相信沒搞清楚，但是他信，他相信他就得受用。譬如說他遇了重病，得重病，他能夠一心念佛，求佛菩薩保佑，一心念佛，真的他病就好了。病怎麼好的？一心治好的，佛在經上常說「制心一處，無事不辦」，你沒有雜念、沒有妄想了。病從哪裡來的？自私自利來的，是非人我來的，名聞利養來的，財色名食睡來的，貪瞋痴慢疑來的，這個東西造成疾病。你現在把這個統統都放下了，心裡只想阿彌陀佛，只想觀世音菩薩，這個念頭集中一個，所以病就好了。這個道理你要去問修．藍博士他會點頭，是真的，不是假的。這就是什麼？相由心生，境隨心轉。他雖然對這個理沒有搞得透徹，但他相信，他能做，他能做他就能收到效果。這個不可思議。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三五集）　　2013/1/20　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0135

 

 

    

 

釋迦牟尼佛到中國也來過，示現的比丘身，不是佛身，就是天台智者大師。阿彌陀佛到中國來過，也是應身，善導大師就是的。他也是來投胎，住世幾十年，表演給我們看。表演是教化眾生最重要的一個手段，說是另外一個手段，是幫助，主要的手段是做樣子給人看。釋迦八相成道，做樣子，我們以此類推，智者大師在中國，善導大師在中國，永明也是彌陀再來的，還有一個國清寺的豐干和尚，寒山、拾得是文殊、普賢，豐干是阿彌陀佛。他們身分暴露了都走了，這是真的，身分沒有暴露，他在世間；暴露不走，是假的，不是真的。現在有很多靈媒透露，某個人是什麼菩薩再來的、是佛再來的，說了這些人都不走，全是假的，這就不是真的。說了就走，真的，他來去自由。這個我們自己要清楚、要明白，不要受騙，不要上當。人家恭維你，說你是什麼佛再來，你聽了之後就發狂了，自己以為真的是什麼佛再來的，叫大錯特錯。所以學佛，要依教不依人，一定要記住世尊的四依法。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三五集）　　2013/1/20　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0135

 

二零一二淨土大經科註 （第一三四集）

 

 

學佛，第一就要拓開心量，第二個要謹慎念頭，起心動念不能有惡念，不能有違背性德的念頭。用中國老祖宗的話來說，起心動念不能違背五倫、不能違背五常、不能違背四維八德，這個念頭好，正念。在佛法裡面講，起心動念不能違背三皈、五戒、十善、六和，這是基本的。起心動念與性德相應，這是善的，這個出生無盡是好的；如果是違背的，違背倫理道德，這個念頭它會爆發災難。天文學家夜晚在太空，用望遠鏡觀察太空，常常看到一個星爆炸了。他們不知道什麼原因，這個星大概太老了，成住壞空，到壞劫了。沒錯，是有這個道理，但是有很多不善的念頭加持它，給它做增上緣，它有這個因，遇到這個緣，它就爆炸。如果是個善念，它要爆炸，它又把它維繫住，又讓它運轉多少年，好事。我們不知道念頭的厲害，不曉得，要不讀佛經完全不知道這個事實真相。所以這是說明，我們起心動念會有人感到禍福，善念賜福給眾生，惡念是加災難給眾生，起心動念都是業。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三四集）　　2013/1/19　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0134

 

 

 

 

你看有佛、有比丘、有法，佛給他們講四諦法，有佛、有法、有僧。一直到七十九歲，講經教學四十九年，一生沒有建道場，都是在樹下，樹下一宿，日中一食，一生過這種生活，快樂無比。

 

我們能想到這些人身體好，健康長壽，能禁得起風吹雨打日頭曬。為什麼有這麼好的身體？身是物質，物隨心轉，佛這個團體心好，所以身體好，就這麼個道理。我們身體跟他不能比，我們的妄念太多，煩惱太多，我們學他這個生活，第二天到加護病房去了，生命能不能延續還成問題，人家若無其事。這就是世尊為我們示現念力的能量不可思議，他們心能轉環境，對身體，身心健康；對外面環境，他們意念能控制，無論什麼樣的天氣都能夠適應。印度是熱帶地區，沒有四季，所以三衣足夠了，不需要多，走到哪裡去全帶在身上，任何地方可以休息。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三四集）　　2013/1/19　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0134

 

 

二零一二淨土大經科註 （第一三三集）

 

 

今天世間事，用《疏鈔》底下這兩句話，「澄濁而清，返背而向」。濁，五濁惡世，現在濁惡到極處了，人心不善，好事做不成功。你看到這個人好，不錯，沒過幾天變質了，都是這樣的。為什麼不變質，他非變質不可。道理在哪裡？他有私心，有私心就會變質，這一點一定要知道。所以今天天下人沒有一個不變質的。找一個不變質的，那是誰？那是佛菩薩再來的，他不是凡夫。有多大的福報，人能夠找到佛菩薩。所以，我們就要看得很清楚、很明白，個個人都會變質。到他變質的時候，我們感覺得一點都不奇怪，正常現象；他要不變，那才不平常。這就是什麼？他有我見，有邊見，有見取、戒取、邪見。這五種見惑，你去看看哪一個人沒有？只要有他就會變質。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三三集）　　2013/1/19　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0133

 

 

 

 

　　你要找個可靠的人，要找個邊見破了的人，那是誰？聖人。須陀洹，小乘初果，大乘初信位的菩薩，這是入了聖流，他不會變。古時候的教學，老人的心思、見解、觀察非常微密，對教學非常重視，講胎教、講紮根教育。在中國這幾千年的實驗，有沒有效果？有，不多。一個朝代大概有那麼二、三個人臨死都不變節，不是沒有，歷史上有記載，太少了。不是聖賢教誨，個個都不變節，不可能。這個事情凡夫難以理解，佛菩薩太清楚了。我們會不會變節？我給大家說，我不會變節，我今年八十七了，不會變節了。為什麼能夠熬過不變節？天天讀經、天天講經、天天跟佛菩薩在一起、天天提醒我。如果不是這樣修學，我自己也靠不住。財色名利能不動心嗎？你說不動心是假的。這個就是天天跟佛菩薩在一起、天天跟聖賢在一起，一天都不肯捨離，這個力量加持著才保得住。道日進，天天有進步，法喜充滿，才能夠敵得過這些世間的誘惑，名聞利養這些東西。今天紮根，怎麼紮？這一部經，以《無量壽經》做比喻，每一天讀十遍，一天都不缺，念上十年，你有根了。一門深入，長時薰修，十年，肯定你得念佛三昧。念佛三昧起作用就是智慧，你就不迷了。誰肯照做？

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一三三集）　　2013/1/19　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0133