古大德形容，有禪有淨土，猶如戴角虎。這一句名號裡頭，禪、淨、教、密統統在名號之中，這一句名號也是無上的密咒，所有一切經咒都不離這一句名號。所以就是人不認識，學各個宗派，他們不能接受，說我們淨宗自誇自大，產生懷疑、毀謗。所以不能講，講了也惹麻煩，但是事實真相如是。我們淨宗同學，自己不能不知道，不知道，你有懷疑，有懷疑，障礙你往生淨土，障礙你功夫得力。你必須完全相信，絲毫懷疑都沒有，那你得的利益就很快。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第六十集） 2012/12/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0060
往生之後統統丟得乾乾淨淨，千萬不要以為，我往生之後，我這個身體要怎麼辦？怎麼處理？那就完了，你就去不了了，你的身還沒放下。往生了，身體他們愛怎麼處理怎麼處理，根本就不放在心上，心上沒事，這才瀟灑的走了，管這個事情幹什麼？不許可有任何一個念頭，萬緣放下，只有一句阿彌陀佛，只有一尊阿彌陀佛，跟佛去了，這就對了。
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中國古人這些典籍，是教人成聖成賢的，佛教這些典籍是教人成佛、成菩薩的，它不是教你別的。所以，這真正叫聖賢教育。聖賢教育於名聞利養不相干，這個一定要知道。孔子在世，沒有社會地位，他做官只做了三個月，就下台了，魯司寇。魯國就是現在的一個城市，那個時候的國君就是現在的縣市長，司寇是幹什麼的？警察局長。孔子做了三個月警察局長，大概是把少正卯殺掉了，所以他三個月就下台了。為什麼殺少正卯？少正卯邪知邪見，能言善道，他辯才無礙，大概孔子也辯不過他。但是是邪知邪見，他會把人教壞了，這個罪名把他殺掉了。今天言論自由，那他就沒有問題了。他帶給社會負面的影響，所以孔子把他殺掉了。孔子一生沒做過官，平民，這是聖人。孔子沒有財富，在現在講他屬於清寒之家。一生教幾個學生，喜歡教，教學生，學生家裡家境好的，送一點供養給老師；家境不好的，孔子收的供養多，分給這些家境不好的學生，大家分享，過這種日子。
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孔子沒有財富，在現在講他屬於清寒之家。一生教幾個學生，喜歡教，教學生，學生家裡家境好的，送一點供養給老師；家境不好的，孔子收的供養多，分給這些家境不好的學生，大家分享，過這種日子。
所以，名利要放得下，放不下是障礙。度化眾生是緣分，不能攀緣，隨緣不攀緣。也不去製造這個機會，緣分就是機會，也無需要去製造機會，那還是攀緣。真的若無其事，你心是清淨的，心是定的，清淨心、定心生智慧。有緣人來找你、來拜訪你，可以接見，可以教他。真正到自己有一點小成就了，會有這些訪問的人，他自然給你在外面介紹，這樣你就小有名氣了。心裡頭有沒有？不能有。小有名氣自己就歡喜，覺得自己以為不錯了，傲慢心生起來，你已經離開戒定慧，你已經接近貪瞋痴，這個時候要不嚴加防止，就毀掉了。所以，修道的人很多，真正成功的人很少，為什麼？都是中途禁不起名聞利養的誘惑，遠離正道了。
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修道的人很多，真正成功的人很少，為什麼？都是中途禁不起名聞利養的誘惑，遠離正道了。
所以今天我們親眼看見，許多人年輕時候不錯，有志氣，有抱負，有正知正見，可是一踏入社會不久，就被染污了。這個現象是正常現象，你讀佛經就了解。為什麼？每個人在六道輪迴裡頭無量劫的薰習，薰習的是煩惱習氣多，倫理道德少。所以，倫理道德分量少，煩惱習氣多，決定敵不過外面誘惑，自然趣向，這是非常正常的現象，尤其是現代。古人還有不為名利誘惑，把生死置之於度外，有，歷史上有記載，少數人，絕大多數人禁不起誘惑。現在我們中國，傳統文化丟掉兩百年了，不受外面誘惑的，我們相信他是佛菩薩再來，是聖賢再來，他不是凡人。他如果不是聖賢再來，被誘惑的是正常現象。
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我們自己貪一點小的名望，貪一點小的利，就走到邪道了。邪道會愈陷愈深，深到極處，自己也知道是罪業，自己也知道是墮落，不在乎了。反正有一天享受一天，明天還沒到，管它幹什麼！就墮落了。墮落之後的苦，後悔來不及了。這樣的人比比皆是，太多太多了。我們能夠保守的，六十年沒有被外頭誘惑，靠什麼？靠經教，認真讀經。讀經分量不要讀得太多，太多所謂貪多嚼不爛。寧願少讀一點，細嚼品嘗，讀出味道來。有時候一句經文，我差不多用三分鐘到五分鐘，這裡頭有味道。一個小時，這本就讀一、二頁，進度很慢，它真有味道。讀書不在多，就在品嘗它的義理、它的滋味，這個裡頭就得法喜。
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人決定不能有自私自利，決定不能有名聞利養。貪瞋痴慢是一切邪惡的根，邪惡對自己的感染就是疾病，對環境的感染就是災難。最好的念頭，第一個好念頭，就是阿彌陀佛，為什麼不念佛？為什麼還有亂七八糟的想法？那些想法統統是輪迴業，輪迴業做多了，你怎麼能出離？鍋漏匠的本事沒有別的，就是完全一句佛號，除一句佛號之外，他什麼念頭都沒有。真正是萬緣放下，所以三年有這麼樣的成績拿出來，大家看到了。我們跟他們沒有兩樣，不一樣的，就是他真肯放下，我們不肯放下，所以不如他。我們要肯放下，比他還要高，比他還要殊勝，因為他開端不知道，功夫成就了他才大徹大悟；大徹大悟，他往生了。
為什麼往生？他跟這個世間沒有緣分，這世間人瞧不起他。緣分是要人尊重他，敬愛他，喜歡跟他學習，這叫有緣。他的緣不在此地，不在此時，他到極樂世界去了，到極樂世界就知道自己緣在什麼地方。到極樂世界，得阿彌陀佛本願威神加持，智慧神通全部現前了，十方剎土無量有緣眾生完全連上了，哪個地方有緣他就到哪裡去。而且他的本身在阿彌陀佛身邊沒有離開，他去應緣是應身去的、化身去的，他有能力分無量無邊身。這些事、理要搞得十分清楚，我們一點懷疑沒有了，我們的方向、目標正確的，我們的心不會散亂，哪有不往生的道理？這個世界有緣，多幫幾年，為什麼？生死自在了，想住就住，想走就走，沒有拘束。
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