2021年4月11日 星期日

二零一二淨土大經科註  (第十三集)

 

 

這些諸佛菩薩,就是這些修行人,他們是人,他們不是神,他們也不是仙人,他們是人跟我們一樣,只是他們能夠把障礙除掉恢復正常。所以佛菩薩,我們可以這樣說法,他是正常人,我們是不正常的人。正常人告訴我們,我們的障礙在哪裡?在妄想分別執著,也叫做煩惱。眾生有這三樣東西,所以你的智慧、你的道力、你的神通都不能發現。如果這三樣東西你放下,他說你跟我一樣,我們兩個毫無差別。佛說你只要能放下執著,於世出世間一切法不執著,你的能力恢復不到一半,叫三分之一。也就是說,我們肉眼看不到的,你都能看到,你不但有天眼,你比天人能力高,天人看不到的,你也能看到,就是你有法眼,或者叫慧眼。這兩個名詞互相顛倒用的時候,經上都有根據。你再能提升一級,不但不執著,分別也沒有了,大概你的能力恢復一半,你是菩薩,菩薩有法眼、有慧眼、有天眼,還是這隻眼。也就是說,他能看到光波的能量比我們強得太多了,我們這個頻率,跟我們不相應的看不到,他頻率跟我們不相應的,他全能看到。再向上提升不起心、不動念,他就全看到了,整個宇宙都看到。我們現在看得非常有限,侷限在這麼一點點,千分之一、萬分之一都不到。

 

學佛為什麼?為恢復我們的本能。本能恢復,我們坐這兒不動,遍法界虛空界色聲香味觸法全知道。為什麼?沒有空間就是沒有距離。天文學家告訴我們,幾百光年的世界,甚至於幾千光年的星球,那太遠太遠,恢復能力的人,看這個星球就在眼前,千百光年變成一剎那。這是什麼原因?告訴你,宇宙本來就是這樣的。我們現在是迷得太久、迷得太深,把本能統統喪失掉,一天到晚還是在胡思亂想,這是我們的大病,不是我們的智慧。智慧不要起心動念,而且辦的事情都辦得非常圓滿,美好到極處,不會產生絲毫副作用。我們人為怎麼想,想得再怎麼好,都會出紕漏,那什麼原因?你沒有見到事實真相,你所想的、所做的跟事實真相不相應。

 

文摘恭錄 二零一二淨土大經科註  (第十三集)  2012/11/1  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0013

 

 

 

 

我們人為怎麼想,想得再怎麼好,都會出紕漏,那什麼原因?你沒有見到事實真相,你所想的、所做的跟事實真相不相應。像大夫頭痛醫頭、腳痛醫腳,不知道病源在哪裡,他沒有從根本治療。中國的醫學跟外國這也是不一樣,發病的地方跟那個病源,往往是有很大的距離。治病在哪裡?要從根治,從源頭治,這裡病自然就好了。你在發病地方你治療,那是治不好的。宇宙亦如是!

 

根源是什麼?根源是自性。只要把自性找到,什麼問題都解決了。源頭在哪裡?源頭在自己身上不在別的地方。只要把起心動念、分別執著放下,放得乾乾淨淨什麼都沒有了,你就是妙覺如來,你的功德就圓滿,你的身就真叫報身。為什麼?智慧開了,明心見性,見性成佛。明心見性是智慧開了,自性本具的般若智慧現前,也就是你三種煩惱真放下,心裡頭沒有一個念頭生,那叫正念。正念是什麼?正念是無念,有念都不正。

 

文摘恭錄 二零一二淨土大經科註  (第十三集)  2012/11/1  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0013

 

 

 


佛教給我們種種方法,佛教的全是方便法,真實法說不出來,「言語道斷,心行處滅」,怎麼教你?用方便誘導你自己悟入真實。所以成佛是誰幫你成的?自己成的。佛能幫助人成佛,佛很慈悲,我們就不要修行,都幫助我們成佛,做不到。迷是你自己迷的,悟還是得你自己悟。

 

  覺悟的人巧妙的方法很多,那問題?問題在我們這邊,不在他那邊,我們這邊肯不肯接受?肯不肯相信?頭一個就是相信,你真正相信、真正接受,那個方法就很有效。你對它懷疑,你不能完全接受,還得用自己的方法,那就一點辦法都沒有,你的路還很遠很遠。如果你真正能相信,真正能接受,那你成佛的路很近。所以佛法對這信特別重視,我們前面花了十幾個小時講信。佛法是世出世間一切法裡頭,難信之法,淨宗是佛法裡頭的難信之法,「難中之難,無過此難」。無論什麼人遇到,所以成不成的關鍵,不在佛、不在法,完全在自己。自己裡面確確實實最嚴重的一個大障礙,就是放不下。這一關要不能破,我們這一生所修學的,只是把自己善根增加了一些,這一生不能成就,還繼續去搞六道輪迴。六道這一進去,不知道什麼時候才能出得來,這是真的,因為自己完全做不了主,隨著習氣、隨著煩惱去流轉。

 

文摘恭錄 二零一二淨土大經科註  (第十三集)  2012/11/1  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0013

 

 

 

 

應身如來是來幫助眾生,幫助什麼?離苦得樂。這是佛陀出現在世間,他的目的就是這個,他的用心就是如此。用什麼理論能夠達到幫助眾生離苦得樂?他所用的是破迷開悟,是用這個原理。因為苦從哪裡來的?迷來的,你對事實真相不了解,你起心動念、言語造作全錯了,錯了你自己不知道,你認為你很正確。明眼人看得清楚,明眼人是什麼?沒有迷惑的人看得清楚,迷惑的人看不清楚。所以破迷開悟自然就離苦得樂,迷破了,苦就離開;悟開了,樂就得到。要用什麼樣的手段完成這個理論,達到目標?就是教學,所以一切諸佛菩薩都從事於教學工作。我們提出了十個教學為先,就是說明這樁事情。所以教學的人,現在人不尊重老師。古時候教學的人,從事於教育工作的人,在社會上沒有一個人不尊敬。第一個尊敬的就是帝王。帝王尊敬教學的人,尊敬老師,國家一定大治,為什麼?人人都被他教好了,他不要操心。他要不尊重教學的人,這個國家國民沒有受過教育,將來一定大亂,社會大亂。人民是教得好的,不尊重老師、不重道,那就沒用處,一定尊師重道。

 

文摘恭錄 二零一二淨土大經科註  (第十三集)  2012/11/1  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0013

 

 

 

 

  我教了一輩子,不希望別人尊重我,我快要走了,快到九十的人快走了。我把這些事實真相留給大家,讓大家曉得,你們要想社會大治、安定和諧,只有一個方法,尊重老師。對從事教育的人,從事幼兒園教育的老師,我們都要非常非常尊重他,他的功德絕不亞於大學教授。為什麼?他在那裡培養紮根,那個苗要搞不好的話,他大學畢業沒用處。所以中國人敬師,不是敬成就我的這個老師。從前人考試,考中狀元,第一個回家去拜祖宗,第二個就去謝老師。謝老師謝哪個老師?啟蒙的老師,就是他五、六歲的時候上學,啟蒙的那第一個老師,拜那個老師,不是拜以後的。所以中國人講究根源,啟蒙老師是我的根、是我的源頭,先入為主;那個頭要是錯了,有了問題,這就一錯到底,真有道理。不是太學裡頭的老師,是啟蒙的老師。

 

文摘恭錄 二零一二淨土大經科註  (第十三集)  2012/11/1  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0013