「行謂：從願起行，一向專念，無有間斷」。我們今天有信、有願，可是念佛有間斷，這是要特別提醒的，決定不能間斷。我們真求往生什麼時候去？現在就去，愈早愈好，早往生一天早少受一天罪，要有這種心，這個心叫懇切。留在此地是有特別的緣分，誰叫我們留？佛叫我們留，我們就留；佛叫我們去，我們就去。我們要把這樁事情委託給阿彌陀佛，自己再不放在心上，心上就是一心求生。「以上三事，號為資糧，資糧欠缺，便難前進」。資糧這句話，古時候出外旅行，資是財物，就帶一點錢，還得帶一點糧食，為什麼？古時候沒有旅館。我們在抗戰期間逃難，身上要帶一袋米，那個米是用布做一個圓筒，長長圓筒，裝進去之後打個結就背在身上。那帶一袋米，一袋米可以吃好幾天，帶一點錢，這叫資糧，你才能出去旅行。現在人方便，到處有飯店，到處有旅館，就不要帶，只要帶錢就行了。從前的錢挺重，你看銅板、銀元，帶銀子；現在人帶紙鈔，紙鈔輕。所以叫資糧，沒有帶資糧，就很難往前進，這路怎麼走法？「信願行三，缺一不可」，往生極樂世界這是必須具備的條件，三個條件少一個也不能去。「如鼎三足，缺一便傾」，鼎是三個足，少一個它就倒了。「缺足之鼎，是名非器」，少一個，他決定不能往生。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第三十一集） 2012/11/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0031
世間真的有淺見之人，看到修淨土的念阿彌陀佛，這些齋公齋婆不認識字，什麼也不懂，一天到晚只曉得念一句阿彌陀佛，無論你問他什麼，他回答你的就是阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外他沒有第二句話。這是什麼人？上上根人，他功夫純熟了。
不相信，你看他往生的瑞相，鍋漏匠是其中之一，他的師父諦閑老和尚鼎鼎有名的，近代天台宗的祖師讚歎他，說他的成就，「天下弘宗演教的大善知識不如你」，這讚歎還得了！弘宗演教是講經說法的大法師，智慧。第二句說「天下名山寶剎方丈和尚也不如你」，這一句說什麼？大福報的人。做方丈住持大福報，講經說法大智慧，都比不上你，你說他是什麼根性？當然是上上根。他本來是下下根，下下根念佛三年就念出了上上根，走的時候是上上根，開始念的時候是下下根，一點都不錯。三年之後他變成上上根，你就曉得，念佛這個方法消業障、斷煩惱，它多快！三年的時間煩惱斷乾淨，業障消除，他走得那麼自在，站著走的，不但站著走還站了三天，等老和尚替他辦後事。這個例子太好了，讓我們對淨宗真正生起信心，這還能懷疑嗎？這個人去我們不遠，應該是七十年前的事情，不是太遠，倓虛老法師親自見過。倓老法師往生在香港，老法師在世的時候，常常提醒這個故事勉勵大家念佛。還有一個參禪的弟子，以後做土地公了，用參禪跟念佛做比較，你看哪個殊勝。這個念佛的到西方極樂世界作佛了；參禪參得也不錯，也得小小禪定，最後去做土地公。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第三十一集） 2012/11/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0031
