我們今天學佛，是把念佛求生淨土擺在第一，念念不忘，而且是愈早愈好，我們是用的這個心，所以才能放得下。好事要有緣分，緣分是眾生有福，不是我有福，眾生有福，我們可以有一點時間為眾生服務。眾生沒有福，我念佛，我要把這句佛號抓緊。認識這句佛號無量功德莊嚴，這不是一個容易事情，幾十年才搞明白、搞清楚。再也不搞六道輪迴的事，誰喜歡搞誰去搞，我們沒有權力障礙別人。古大德所說，自作自受，於任何一個人都不相干。
一定要念得純熟，要萬緣齊放，能所頓空。這句佛號清清楚楚，一個字一個字的念。韓館長往生的時候，我教她念佛是一個字一個字的，阿、彌、陀、佛，我這樣教的。這個念法，沒想到高雄劉醫生他們做水實驗，把這個念法讓水聽，出現的結晶出乎我們意料之外，雙重的結晶，非常好看。我看到這個，對於這個念佛不再懷疑，信心具足了，這都是無比殊勝的增上緣。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第三十集） 2012/11/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0030
我們再看下面第七段，「一心不亂」。「又本經大小二本」，大本就是本經，《無量壽經》，小本是《阿彌陀經》。「秦譯小本有一心不亂之文」，秦，姚秦時代，鳩摩羅什大師翻譯的，裡面有一句經文叫一心不亂。「今此大本不云一心不亂」，大本經裡頭沒有說一心不亂，「而專主一向專念」。「兩者相較」，這兩個翻譯我們把它做個比較，「則本經所宗更為明確」。一心不亂意思深，什麼叫不亂？有幾個人真知道。說一向專念這就方便了，這句話很淺顯，每個人都能聽懂，一個方向、一個目標，專念阿彌陀佛。所以，本經所宗更為明確，「更契眾生根機」。一心不亂不是一般人能做到的，事一心不亂，要斷見思煩惱才能證得；理一心不亂要破無明，那更難，那是法身菩薩。所以本宗所說的淺顯。「彌顯慈尊恩德無極」，講得這麼簡單，講得這麼容易、好懂，讓我們的信心容易生起來。確實這一心不亂有很多人看到之後退心了，為什麼退心？做不到，這是真的。一向專念這個可以做到，一個方向，西方，時時刻刻想著西方極樂世界，想著西方阿彌陀佛，這個容易；專念，不夾雜、不懷疑這叫專念，不間斷。這個容易懂，能做得到。
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「若至理一心不亂，豁破無明一品，乃至四十一品，則生實報莊嚴淨土，亦分證常寂光土」，這是功夫深的，無明破了。全都是自然任運而破，為什麼？他裡頭沒有起心動念，沒有分別執著，這一句佛號清清楚楚、了了分明，功夫用得真得力。這段告訴我們什麼？告訴我們功夫淺深全在自己，而且人人有分。絕不是說你懂得多少經教，你懂得多少道理，不是，於這個不相干；你念佛時間長短，一天念多少聲佛號，於這個也不相干。不受這些形式的約束，全在用心，心用得純，心用得淨。
今天這個世界動亂，我們發了這個心要幫助眾生離苦得樂，要幫助眾生破迷開悟，念念不捨，能做到什麼程度全看緣分，絕不計較。有緣就做，沒緣就不做，做歡喜，不做也歡喜，做與不做都不要放在心上，心上放的是阿彌陀佛，這個重要！
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每天所幹的，是把我們的修學跟大家在一起分享，我們每天固定有四個小時，這四個小時利他，其他的時間是自利。自利就是利他，利他也是自利，是一不是二。念念不離彌陀，念念迴向西方，這個是彌陀弟子。如果還有一念為自己，還有一念捨不得離開這個世間，不是彌陀弟子。彌陀弟子這一生當中決定見佛，我們要有這種決心，要有這個念頭。這念頭一純，你的起心動念、言語造作自然跟佛相應，沒有絲毫勉強。一切不善的意念任運先落，都沒有了。緣分不是自己想的，自己想的，念佛就受干擾。緣分是佛菩薩安排的，真正念佛人什麼心都不操。
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緣分不是自己想的，自己想的，念佛就受干擾。緣分是佛菩薩安排的，真正念佛人什麼心都不操。
我這一生學佛沒多久的時候，也有信徒供養土地、供養房屋，年代久了，五十多年前，人名字都忘記了。他有個別墅在山上，是二戰期間為了避免美國飛機轟炸，在山上挖了防空洞，建了一套日本式的房子。戰後沒人住了，要給我做小道場，我去看了，很歡喜。這個事情向老師報告，老師把我教訓一頓，我不敢要了。以後我完全明白了。那是什麼？那是個籠子，進去之後出不來。我那時候想閉關、住山好好進修，老師說什麼人有資格閉關？你夠不夠這個條件？我說什麼樣的資格？大徹大悟、明心見性。為什麼閉關？沒人知道，只好閉關。閉關什麼意思？向天下人宣布，我已經學成了、圓滿了，等待你們來請我去弘法。是這個意思，我們不知道。
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閉關什麼意思？向天下人宣布，我已經學成了、圓滿了，等待你們來請我去弘法。是這個意思，我們不知道。
趙州八十猶行腳，我那個時候才三十幾歲，人家八十歲還行腳，為什麼？沒開悟，到處求教、到處求學。趙州為什麼不閉關、不住茅蓬？住茅蓬、閉關的都是大徹大悟、明心見性，這才曉得。現在人胡鬧，那一關上，閉門造車，你成就什麼？盲修瞎練。沒成就，要親近善知識，到處參訪什麼？是參訪善知識，到處求教。真正成就之後，沒有人禮請，用這個方法。也不能自己在外宣傳，我已經成就了，可以做老師，不好意思說這個話，閉關、住山。所以，從前尋師訪道的人參訪善知識，哪是善知識？聽聽哪個地方有閉關的，哪個地方有住茅蓬的，那就是真善知識，去向他請教。如果見了面請教，不能解答問題，就關房打開，咱一起出去參訪，你還不夠資格。修行在哪裡修？歷事鍊心。愈是功夫深的人愈在繁雜的地方，逆境、順境，在這裡修，修不動心，修不受干擾。離開這個境界到哪裡修？沒地方修了。
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