《止觀》裡面所說的，「惡業所起」的七種病因。第一種，殺業，殺眾生，吃眾生肉，容易感染肝病，肝炎、肝癌，容易得這些病。在身體外面？外面感的眼睛，對應的眼睛，眼病。年紀老的時候，眼睛看不見，耳朵重聽，聽不見了，都是業。殺感染的這些病，肝、眼病。「盜起肺鼻病」，盜心，取不義之財，這是盜的行為，喜歡佔別人的便宜，佔便宜的念頭就是盜心。心是盜心，行為也是盜的行為，他容易起肺病，肺癌、肺炎，會得這些病。再得鼻病，鼻嚴重的得鼻竇炎，不能呼吸而死亡的很多。第三種是淫欲，過度的淫欲，感應的是腎出了毛病、耳出了毛病，耳跟腎是通的。妄語，不要小看了妄語，佛把妄語列入重戒，說明它是有害於自己，有害於別人。妄語裡面包括兩舌，包括綺語，包括惡口，果報都不可思議，脾臟出毛病，舌出毛病。飲酒過度容易得心臟病，也容易得口舌病。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十二集） 2012/11/19 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0022
《止觀》裡告訴我們，「犯五戒」，就是殺盜淫妄酒都幹，樣樣都幹，他的五臟六腑決定有問題，他眼耳鼻舌身也有問題。但是也有持戒持得很好的，他也會得病，這是一種特殊的原因，叫「人中輕報」。他有很重的罪業，重報轉變輕了，得一點小病，受一點苦，他就報盡了。所以修行修得好的，臨走的時候也有病的現象，那都是屬於重罪輕報。所以有這七種。總而言之，業障病很多，很麻煩，要細心去檢點，把病根找到，把源頭找到，然後你對治。我不殺生、不吃肉，肝病、眼病就好了，肝、眼就沒有病了。我不偷盜、不佔別人的便宜，我的肺就健康，就不會生病。不淫欲，你腎健康；不妄語，脾臟健康；不飲酒，心臟健康。你的五臟六腑統統健康，你快樂長壽。
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「貪瞋痴慢疑是一切病因」，特別是疑，懷疑，人疑心重，免疫系統就癱瘓了，很容易感疾病纏身。人對自己有很強烈的自信心，這就是免疫系統好，外面雖然有病菌感染，他不容易感召，我們講的抵抗力強，這就是信心。「怨恨惱怒煩是一切病緣」，有因再加上緣就得病，這個病是什麼？內臟，「臟腑失調」，外面感來的是天地災變。裡面是心病，身病，外面是大自然的災難，統統都來了。
疾病，苦難，「短命自然災禍」，這是病的報。中國古人有所謂悲傷，「悲惱傷肺」，人煩惱，悲傷煩惱傷肺。「怒火傷肝」，煩恐，煩惱、恐怖，「壓力傷腎、恨傷心、怨傷脾胃」。這中國古人講的，非常有道理。
外面的環境，惡念、不善的行為引發的災難。貪的心、貪的行為引起水災；瞋恚引起火災，火山爆發，地球溫度上升，發脾氣有關係；愚痴是風災，傲慢是地震，懷疑是山崩地陷。
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外面的環境，惡念、不善的行為引發的災難。貪的心、貪的行為引起水災；瞋恚引起火災，火山爆發，地球溫度上升，發脾氣有關係；愚痴是風災，傲慢是地震，懷疑是山崩地陷。這跟你講因果，什麼樣的因感什麼樣的果。怎麼對治？中國古人講的五常，仁義禮智信。仁者愛人，義者守法。什麼叫義？起心動念、言語造作合情合理合法，這叫義。禮是節度，是尊敬別人。禮的精神自卑而尊人，自己要謙虛，要尊重別人。智者不迷惑，信者不騙人。你能做到仁義禮智信，能守五戒十善，能修六和，能念佛，這是一切病的藥。你只要把這幾樁做好，內一切病苦遠離了，外面災難化解了，就這麼簡單，它真有效，不能小看，不能不相信。不相信，你內外問題都不能解決；你要相信，對內身心健康，智慧、福德現前，外面一切災難化解。
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我們這個地方也這樣子寫到，「水災是果，貪欲是因。火災是果，瞋恚是因。風災是果，愚痴是因。地震是果，傲慢是因。勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。心平氣和，災難自息」，這是真的不是假的。我們自己的關，這個苦難，不是不能救，包括居住地球的災難，我們都有能力救，只要自己真幹。科學家告訴我們，地球上的居民，人口的總數百分之一的平方根，大概八千多人，全世界能有八千多人真正悔改，真正有愛心，就能救整個地球。許多人都說，那這八千多人很容易找，我們這個團體就不止八千多人。條件是真正的愛心，有沒有？一個都找不到。有一個自愛的嗎？自愛的人最低的標準，不是講真自愛，沾上一點自愛的邊，那是什麼人？《弟子規》、《感應篇》、《十善業》圓滿落實。用這個標準來找，一個都找不到，這真的不是假的。百分之一的平方根，到哪裡去找？不要找別人，找別人你會失望，回過頭來找自己。自己能不能做到？我們在這裡提的五常、四維、八德、《感應篇》、《十善業》、六和敬、六波羅蜜，幾個人真做到了？要像這樣的人，真正做到的人，百分之一的平方根；換句話說，地球上有八千個菩薩出世了。不是阿羅漢，阿羅漢不行，阿羅漢有自愛，沒有愛他。有幾個人心包太虛，量周沙界？所以細心去觀察，難，太難了。
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