有人念佛念了一輩子，最後還不能往生，什麼原因？他放不下！親情放不下，財產放不下，名利放不下，他還不想往生，他還想再得人身來享福，那就沒有法子，這種人很多。為什麼念佛？為升官發財，不是為往生極樂世界。所以從根機，圓頓教也變成了漸教。淨土說圓頓，是說它圓滿速疾的利益，你得這個利益非常快。確實世尊四十九年所說的一切經教，哪一個經教能叫你三年證果？有，很少。往生就是證果，這個道理要懂。見到阿彌陀佛，古人說「但得見彌陀，何愁不開悟」，你決定開悟。這個開悟是大徹大悟、明心見性，就是見性成佛。實在講，到極樂世界這就達到了，為什麼？四十八願加持你，皆作阿惟越致菩薩，那就是大徹大悟。是阿彌陀佛本願功德幫助你、成就你，不是你自己修成的，這是說淨土是個特別法門。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第三十五集） 2012/11/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0035
念佛要緊的是不能間斷，祕訣在此地。念佛功夫不得力，沒有別的，就是斷掉，不知不覺的斷掉，這在佛法叫失念，把你的念失掉了。初學，這失念常常有，警覺性要高，一想起來，趕快就提起來，就接著念。念一段時期又忘掉，這種情形我們都經歷過的，不怕，想起來馬上接著，一定要把這個難處要把它克服掉。這也是念佛的一個瓶頸，要把它突破，突破之後，功夫就能成片，自然成片，不是我想念它，它已經念成習慣了，所以習慣成自然。要把它變成習慣，過去人有這麼一個經驗，就是計數。一天念一萬聲、念兩萬聲、念十萬聲，自然就成片。所以計數對初學的人來說，是很有好處的。老修已經純熟，就不需要計數，他時時刻刻佛號提起來。計數是怕佛號忘掉，用念珠也是如此。
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印光大師他不主張用念珠，他說用念珠分心。他用計數法，他的計數法跟別人不一樣，他是從一到十。這個計數，這個計數能攝心，就是你念佛的時候，妄念、雜念進不去，功夫很純。他從一到十，念到十再從一到十，永遠是從一到十，自己清清楚楚我這句阿彌陀佛是這個十句裡頭的第幾聲。他把心用在這上面，這樣就可以對治妄想、對治雜念，讓妄想雜念不干擾你的佛號。《文鈔》裡面說得很詳細。我知道胡小林念佛就用這個方法，他告訴我，功夫很得力，確實妄念沒有了，以前念佛有妄念、有雜念，用這個方法之後，真的雜念、妄念少了。念佛的方法很多很多，總而言之，要與自己的根性相應，自己念起來很舒服、很歡喜那就好。不歡喜了，我再換一種方法試試看。找到一種方法，對自己真能夠對治自己煩惱習氣而又歡喜念的，你就一直念下去，就不要再換。這也是每個人根性不相同。
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想想看過去的社會，用因果來觀察，真的，種善因得善果，不善的因肯定是不善的果報，果報通三世。你殺這個人，你奪取他的財產，他死了，你以為沒事了，沒曉得他到你家來投胎，做你的兒子、做你的孫子，他來了。他來幹什麼的？來討命的、來討債的，太多這種事情，你沒辦法防止。你細心觀察這個世界，兒女跟父母的緣，報恩的很少，報怨的很多，還債的不多，討債的很多。這佛講得不錯！你看佛經上講的標準，你細心去觀察，真是這個樣子，你能不信嗎？這事情敢做嗎？不敢。所以佛法能帶給社會安定和平，它有它的道理在裡頭，叫你不敢作惡。這是講討債還債，這是人間一些關係。更重要、更深一層的，這是屬於性罪。為什麼？違背了性德。性罪的果報，那就是餓鬼、畜生、地獄，你到那裡去了，所以很麻煩。
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這是講討債還債，這是人間一些關係。更重要、更深一層的，這是屬於性罪。為什麼？違背了性德。性罪的果報，那就是餓鬼、畜生、地獄，你到那裡去了，所以很麻煩。
真搞清楚、搞明白了，你還願意在人間住嗎？願意在人間住，那大菩提心，他來作菩薩的，他來救苦救難的。菩薩先成就自己，不先成就自己就掉在泥坑裡去了，自身不保怎麼能救人？要自救，最快速的就是往生極樂世界、親近阿彌陀佛。極樂世界的快速，只要見阿彌陀佛，自己沒有成就，但是阿彌陀佛本願威神加持你，你的智慧神通道力就跟佛菩薩一樣，你就能夠到這個世間來救苦救難。這是什麼？你跟阿彌陀佛同心同願，阿彌陀佛資助你，阿彌陀佛支持你，你能把這樁事情做好。這有，不是沒有，世世代代，中國外國，你都可以能看到這個例子。你看他做得很辛苦，並不是很順利，但是他不為自己，他為眾生，他還是要往生極樂世界，表演給大家看。這個經、這個法門，確確實實是五濁惡世的無上醍醐，這話講得一點都不錯。
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鍋漏匠給我們做最好的例子，三年成就。我們念三年為什麼沒有成就？這一定要想想，多想想。他的成就是他一無所有，他沒有牽掛；我們的成就所以慢，我們牽腸掛肚的事情太多了。我們有自私自利，有名聞利養，有五欲六塵的享受，鍋漏匠什麼都沒有。所以他對於我們這些名利、欲望這個心，他是死掉了、死斷了，所以他很容易一心專注，一向專念他很容易做到。也就是說，他修行一點障礙都沒有，我們修行障礙重重。你看現在人，哪個人不用手機？手機就是最嚴重的障礙。佛念不好，才念幾句，手機響了，念佛中斷了。幾個人能把手機放下？不要說放下別的，單單說放下這一個就難了。這個功夫成片，哪一年才能得到？這科學技術，它來幹什麼？它來障礙你念佛的。那是什麼？那魔，你還挺喜歡它，它讓你在這一生不能成就，讓你繼續搞生死輪迴，它的手段可多了。所以這世間種種誘惑、名聞利養，真能放下就叫大丈夫，這一生有成功的指望。
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