修行修什麼？這總得搞清楚。念佛，一天念多少萬聲佛號，這個不重要。蕅益大師講過，往生西方極樂世界，最重要的條件是你有沒有真信。你有真信，真正相信有極樂世界、有阿彌陀佛，一點都不懷疑，還真想去，你就具足往生的條件。到極樂世界，極樂世界四土三輩九品，你是哪一個階位，蕅益大師告訴我們，那是念佛功夫的淺深，不是數目多少。念佛功夫淺深，什麼叫功夫？功夫完全從你斷了多少煩惱，你的清淨心得到幾分，這是功夫。功夫完全在我們這個經題上，清淨心現前，就是有功夫了，決定得生。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第一一六集） 2013/1/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0116
功夫全在放下，真放下，真放下才去得了。如果沒有真放下，一天十萬聲佛號都沒用處，都去不了。為什麼？你對這個世間還有留戀，你怎麼能去？對這個世間沒留戀了，真正看破了。我們凡夫心中，就是妄念裡頭有如來藏、有真東西，叫真心。在日常生活當中，我們用真不用妄，這就叫有功夫。用真心念佛一聲，跟佛相應，一念相應一念佛；用妄心念佛一萬聲，沒有一個念頭相應，不相應，不起感應。宋朝瑩珂法師能在三天三夜把阿彌陀佛念來，那是什麼？從妄心念到真心出來了，真心就起感應。開頭念的一天、二天都是妄心，念到第三天，真心出現。純真之心，這是真誠心、清淨心，專求往生，沒有第二個雜念，我就是要求往生。阿彌陀佛就來了，來了告訴他，你還有十年陽壽，等你壽命終了的時候我來接引你。瑩珂法師知道自己的毛病，自己劣根性很重，禁不起外面誘惑，這十年保不住，那十年不曉得造多少罪業，就跟阿彌陀佛說，十年陽壽不要了，我現在就跟你走。彌陀就答應他，三天之後來接引你，果然三天往生。這就說明什麼？功夫。往生的條件，信願，品位是功夫。
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一切法皆從真實心中作，這句話很重要。生活用真心，工作用真心，處事待人接物都要用真心。妄念，那就是造生死，製造輪迴。我們用真心，願望是求生淨土，決定得生；我們用的是妄心，不會往生，果報都在三途。世間人不知道，佛知道，一切眾生生死輪迴善惡果報，都是自作自受，與什麼人都不相干，用現代的話說，自己要負百分之百的責任。別人誘惑你做壞事，你相信他，接受他誘惑，還是你自己的事情。他誘惑，你如如不動，他害不了你，所以你不能怪他，怪自己願意上當，這就沒有法子了。學到不受外面境界干擾，你就生死自在，想什麼時候往生就可以什麼時候往生。
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