眾生對於這個法門的緣成熟了，雖然他沒有說出來，佛知道，這稱機。佛知道這些人能夠信這個法門，佛說了大家相信。這是在方等時候說的，已經說了十幾年，佛從來沒有妄語，大家對佛能信得過了。十幾年來，佛沒有說出一句假話，字字句句都是真實語，所以能夠起發聽眾的信心。佛能觀機，一定看到大眾當中，不少人這個機緣成熟了，這是什麼？過去生中曾經供養無量諸佛如來，現在冥冥之中得諸佛如來的加持，善根成熟了。所以應當要知道這個法門，他能信、能發願、能理解，依教奉行，必定往生作佛。那佛當然要講，所以當法、合時，時節因緣到了。
而佛不是一次宣說，多次宣說。我們曉得，多次宣說肯定是佛不是在一個地方、不是在一個時候，每個地方、每個時候的聽眾機緣都成熟了。機緣成熟一定要說，這是世尊出世的本懷。諸佛如來確確實實是巴不得眾生趕快成佛，這是諸佛的本願，不願意看到眾生在六道裡頭迷惑、造業、受苦，這他不願意看到的。是眾生沒福，眾生業障太重，出現這個現象。佛以無盡的慈悲，恆順眾生，隨喜功德，十二年的阿含是隨喜，隨眾生心，應所知量。這次看到大家緣成熟了，說真的，介紹西方極樂世界。每一個人往生，那個人就是去作佛去了。當生成就的佛法，妙極了、殊勝極了，就像佛放光現瑞一樣的稀有。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第一二六集） 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0126
幫助眾生離苦得樂，首先自己要離苦得樂。苦怎麼離？樂從哪裡得到？前面的一段講得非常好。當念佛的時候，無論什麼時候，無論你在什麼處所，開口念、默念都一樣，因為你念佛的時候，你這個心就住在佛那裡，住佛所住。所以前面念老說，《甄解》兩種說法互為表裡，都好。念佛的時候就是「是心是佛，是心作佛」，當下就是，這就是經上講的「無上上解脫時也」。世尊宣講這部經，「住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，故云住諸佛所住最勝之道」。我們要常常放在心上，我們念佛就是這個境界，我們念佛的時候也跟釋迦牟尼佛一樣，住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，就是經上講的住諸佛所住最勝之道。所以心裡常常有佛，口裡常常有佛，我說過了，什麼樣的艱難困苦、災難，一句佛號統統都度過了，問題就是你會不會念。
這裡頭給我們透了一個消息，三世諸佛，佛與佛互念，念阿彌陀佛是念一切佛，念一切佛就是念阿彌陀佛，佛佛相念。我們念佛是行佛之所行，住佛之所住，這還了得嗎！
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嚴格的說，宇宙之間，只要是星球，星球是依報，有依報必定有正報，依正分不開家。星球上既然是有正報，為什麼我們看不見？這個可以用科學家所謂的，空間維次不相同，我們看不到，而不是沒有。現在科學慢慢也發現了，有些星球長時期觀察，表面有變化，變化有一些好像是人為的。證明太虛空當中，這麼多星球，決定不是只有地球上有人，有這些生命體在活動，其他星球一定也有。每個星球狀況不一樣，所以人生活的狀況也有很大差距。譬如生長在地球南北極，那是寒帶，那個地方人，天生身體就有抵禦寒冷的能量；生長在熱帶，他也有抗熱的體能，他可以在那邊生存。我們中國是在溫帶，溫帶有四季。寒帶只有一季，全年都是冬季，熱帶也是一季，全年是夏季，溫帶有春夏秋冬。生長在哪一帶，那一帶的氣候、土壤，包括所生長的一些植物、動物都是適合在這個地區生存。
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科學技術發達，方東美先生在六十年前提醒我，不要忘記這是個好工具，講經教學要曉得用這個工具。我聽了，不敢想，為什麼？成本太高，我哪裡有錢？這是聽經同修們他們自己搞的，造成很大的影響。我們沒有道場、沒有群眾，很多人到現在不知道，就孤家寡人。影響從哪裡來的？都從網路、衛星來的。網路、衛星在哪裡我都不知道，同學們互相傳播很多。特別是現在，個人都可以有網路，把我們講經的這些碟片流通很廣。這是好事情，但是也有副作用。我看到有一些網上，把我講經的東西放在上面，有些是正確的，有些是不正確的。希望同學在網路、在衛星收看的時候要小心，不要受騙。確實有用我的名義，說我要做些什麼、做些什麼，需要錢用，大家要捐助，捐助由他轉。轉到哪裡？轉到他口袋裡去了，我們完全不知道。
同學們一定要曉得我年歲大了，過了年八十七了，我告訴大家，我什麼事都不做，絕對不跟人要一分錢。有人說用我的名義去募捐，做什麼事情，要錢的話，全是假的。我知道國內，國外也一樣，有很多人建道場，都想請我去長住。他們建築要不要錢？當然要錢。我告訴大家，我很感謝這些人，我不能去住，我只有一個身體，我不會分身，千萬不要受人欺騙。我住哪裡？我就住香港，香港有何澤霖老居士他的後人把他的小房子供養我，我已經心滿意足了。前年給我的，八十五歲，他送給我的，我是八十五歲那年中秋節搬進去的，一年多了。我深深體會到，這是年老了，體力衰了，佛菩薩給我安排的，這個小環境很適合我居住。所以什麼地方要送道場給我、送土地給我，甚至於蓋好了，等我去，我都非常感激，我不可能去。我在此地還是用這個方式，網路、電視弘法，現場沒人，大家都在網路上收看，很好，不必往返辛苦。
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佛門講四眾弟子，出家男眾女眾，比丘、比丘尼，在家二眾，優婆塞、優婆夷，他們修行得好，能講經的，都應當禮請，請他們來講經教學，這個功德大。為什麼？聽眾當中有聽經覺悟的、有聽經明瞭的、有聽經解除誤會的。而且他們聽了，有意無意都在傳播，把所聽到的告訴他的朋友，告訴他的鄰居、他的同事，得利益的人有多少。這我們看得見的，還有看不見的，諸天神眾跟這些畜生道。畜生道牠會聽，牠不來聽的，是沒有善根，有善根的，你來講經牠就來聽。蜎飛蠕動不能小看牠，這裡面可能就有菩薩在裡頭，牠聽經聽得非常認真，有一些聽完了牠真往生了。
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動物裡頭，我們見到的，老鼠會聽經，講經的時候趴在洞口，人看不到的地方，牠在那裡聽經，小動物。農村裡面養的一些雞，善根厚，牠也會聽經、也會念佛。諦閑老法師早年沒出名的時候，頭陀寺做住持，他廟裡養了個大公雞，念佛往生的。因為那是早年，寺廟沒有設備，鐘、錶都沒有，這個大公雞報時，早晨雞叫，大家醒過來，非常盡責。大眾念佛的時候繞佛，牠跟在後面，跟大家一起繞。往生的那天，大家都散了，念佛迴向完了，大家都散了，牠還在繞。香燈師就跟牠講，我們散了你還不出去？牠也不聽，繞到大殿的當中，牠就站在那裡，仰著頭看佛像，叫了三聲，牠就往生了，站在那裡往生的。諦閑老和尚講的。他們把這個公雞依出家人的禮節給牠火化，安葬在寺廟裡頭，給牠做了個小塔，牠是念佛往生的。不能小看畜生道，我們相信這個公雞前世是個念佛人，臨終的時候一念錯誤，墮到畜生道去了。所以看到寺廟、看到念佛人，牠特別歡喜。難得，牠這一生繼續修學念佛法門，也能滿牠的願，往生極樂世界。
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