釋迦牟尼佛出現是人壽百歲，換句話說，釋迦牟尼佛應該那個時候住世是一百歲的，他才會走。結果我們佛弟子，無論是在家、出家疏忽了，佛在世時間久了，大家就懈怠了，煩惱習氣一天比一天重。魔王波旬請求釋迦牟尼佛入般涅槃，佛答應了，所以提前二十年走了。佛還有二十年的福報，這二十年福報就留給後世出家人，給他們做道糧。佛滅度之後，這個後世是要到佛的法運終結，也就是正法、像法、末法一萬二千年，這一萬二千年出家人都是享釋迦牟尼佛這二十年的餘福。這是經上記載的，我沒有去查，古來祖師大德引用這段話的人很多，我們能夠相信。真正相信就會有真正的感應，心在道上與佛就有感應，不必去強求，強求，我們的心已經遠離佛道了。佛是無爭無求，生活苦一點沒有關係，實際上全都是表法。今天這個世界，你看眾生爭名逐利，不擇手段，能不能得到？不能，如果能得到，因果就沒有了。能得到的，是他命裡注定的有的，你看命裡注定有，何必要爭，要造這些罪業？得不到的，是命裡頭沒有的，不是你爭得來的。真正學佛人，明理的人，心永遠是清淨的，永遠是定的。一切得失自有因果安排，對這個毫不操心，佛菩薩的安排比什麼都好。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第六十六集） 2012/12/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0066
我們念佛成佛，那個理是什麼？一切法從心想生。我們天天想佛，他就變成佛；天天想菩薩，就變成菩薩，一切法從心想生，就這麼回事情。不要想世間東西，想名聞利養，這就是繼續不斷造輪迴業，你還是搞輪迴，出不了輪迴。想你喜歡的人，想你喜歡的衣物、衣服，喜歡住的房子，喜歡住的環境，統統不行。全是六道的事情，那都叫做造六道輪迴業，你還繼續不斷在輪迴裡頭轉，你出不了。所以這個世間要徹底放下，不能有絲毫留戀，心裡面根本就沒有這些念頭，你的念頭到純一了，清淨心現前。清淨心現前，你法喜就充滿了。
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