地獄、餓鬼、畜生都是業力變現的，不善的業，貪瞋痴，瞋恚是地獄，貪欲是餓鬼，愚痴是畜生。極樂世界沒有三惡道，就說明那個地方人沒有貪瞋痴，沒有因當然就沒有果。「得往生者，不復更入三惡道，永離惡道」，著重在個永字，永遠離開了。「不似此間眾生，生死海中，頭出頭沒，輾轉惡道，苦趣時長」。這個話也是真的，只要你沒有超越輪迴，肯定在三惡道的時間長，三善道的時間短。為什麼？從起心動念我們就能夠省察出來，自己反省，自己好好想想，我從早到晚起心動念，是惡念多還是善念多？換句話說，是為自己想得多，是為別人想得多？如果都是為別人想，這是善念；如果都是為自己想，這是惡念。為什麼是惡念？增長我執，增長身見。佛教我們破身見，我增長身見，怎麼能破得了？身見沒破，就是博地凡夫，除淨宗帶業法門這一門之外，任何一門都不能成就，這是真的，不是假的。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十四集） 2012/11/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0024
我們有什麼方法出輪迴？所以，幸好遇到這個法門，不是這個法門，沒辦法了生死出三界，這是真正的事實。遇到這個法門，這個法門跟其他法門比較起來它容易，要不是真幹，很容易錯過。所以一定要有高度的警覺，把這個求生淨土一樁事情看作我這一生第一樁大事。什麼事都能捨，這樁事我抓緊了，你就完全對了。
度眾生要不要緊？要緊，你能度得了嗎？古人講的，度眾生先度自己，這是真的。古人講經說法都證果的，沒證果不敢，至少他證得須陀洹果。翻譯佛經的這些法師，李老師早年告訴我，加強我們對於經典的信心，當年參加譯場這些人，許多都是三果以上。小乘三果是阿那含，有神足通，才不至於把經翻錯。講經亦如是，不能把經講錯。古德有所謂，「錯下一個字的轉語，墮五百世野狐身」，百丈禪師的故事。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十四集） 2012/11/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0024
講經亦如是，不能把經講錯。古德有所謂，「錯下一個字的轉語，墮五百世野狐身」，百丈禪師的故事。講錯一個字，真有功夫，只是不謹慎說錯一個字，這就是智慧不到，墮個狐狸身五百世。那個狐狸過去生是講經的法師，跟百丈法師有緣，請他超度。也說的是一句因果的事情，有人向他請教，問他一個問題，大修行人還落不落因果？他回答是「不落因果」，就錯在這裡，這墮五百世野狐身。最後這一生的時候遇到百丈大師，向百丈法師求救。百丈法師知道，知道牠是狐狸精，每天講經牠都來聽，求百丈大師超拔牠。大師就告訴，明天我上堂說法，你把從前問你那個人的話，你照原話提出來問我。第二天來了，百丈上堂說法，牠提問，大修行人還落不落因果？百丈只給牠改一個字，大修行人「不昧因果」。牠回去就往生了。第二天一早，百丈大師帶了幾個學生到後山去看，這狐狸死了。來幫牠處理後事，把牠埋葬，照出家人給牠荼毘，就是給牠火化，也造了個小塔。這是狐狸，他脫離狐狸身了。
就一個字，不落是什麼？沒有因果。不昧是什麼？因果清清楚楚，你自己很清楚、分明，不是沒有因果，還是有。就一個字，這是說講經不能隨便講，知之為知之，不知為不知，不清楚的地方念過就可以，不用加以解釋，解釋錯了可麻煩了。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十四集） 2012/11/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0024
講經不能隨便講，知之為知之，不知為不知，不清楚的地方念過就可以，不用加以解釋，解釋錯了可麻煩了。現在我們哪有這種能力？所以老師教我們講註解，註的人他負責任，我們不負責任。我們不能把他的註講錯，把他的註講錯，那是我們負責任；我們照他註講，沒講錯，他負責任。這就是說過去，講經要開悟，著述那更要開悟，不開悟你沒成熟。所以古人跟今人不一樣，古人怕後人批評，我的東西印出去，將來後人會指責我，所以千錘百鍊。李老師寫的詩，經過七、八十年改，年年都拿來改。八十多歲了，出一部分，還有一部分自己沒有把握的不敢出，死了以後，後人替他出版。我跟方東美先生，方老師七十九歲過世，那年我在香港講經；換句話說，方老師七十九歲沒有出過一本書，現在有《方東美先生全集》。在世的時候不敢出來，怕裡頭有錯誤。所以著作自己常常看，常常修改，為什麼？年年境界不一樣。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十四集） 2012/11/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0024
方老師七十九歲沒有出過一本書，現在有《方東美先生全集》。在世的時候不敢出來，怕裡頭有錯誤。所以著作自己常常看，常常修改，為什麼？年年境界不一樣。
我早年跟他學，聽經寫筆記。我的座位，他講經聽經的座位，是跟他老人家面對面第一個座位，學講經的坐第一排。寫筆記，他看到了，面對面怎麼看不到？第三次，他就把我叫到房間裡，問我：你聽經是不是寫東西？是的。你寫來幹什麼？怕忘記。沒用，要精神貫注去聽，你的境界年年不一樣，你今年寫的到明年全部作廢了，你那個時間、精力浪費了。我一想很有道理，所以我跟他十年，我的筆記本大概只有這麼厚，兩本筆記本，大概只寫了三分之一，每一本只寫三分之一，十年。老師著重悟處，不重記問，你記它幹什麼？這都是老師教學因人而異。我還有個同學，周家麟，老師每句話他都記下來，就像講記一樣，他的聽經筆記一大堆一大堆堆在那裡，老師不說他。我出家的時候老師才告訴我，以前根本沒有，我相信沒有給任何人說過。他心目當中選了兩個傳人，我是一個，周家麟是一個。老師告訴我，周家麟的國文底子比你好。這是真的，他大我七歲，他私塾的底子很厚，這就是古書背過不少，國文底子比我厚。我的悟性比他強，我的反應很快。所以，老師對我們兩個人教法就不一樣，我不准寫筆記，那個寫再多筆記老師一句話不說。我們都坐第一排的，不一樣，因材施教。最重要的還是悟性，但這個東西不能勉強。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第二十四集） 2012/11/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0024
