二零一二淨土大經科註 （第一二六集）

 

 

眾生對於這個法門的緣成熟了，雖然他沒有說出來，佛知道，這稱機。佛知道這些人能夠信這個法門，佛說了大家相信。這是在方等時候說的，已經說了十幾年，佛從來沒有妄語，大家對佛能信得過了。十幾年來，佛沒有說出一句假話，字字句句都是真實語，所以能夠起發聽眾的信心。佛能觀機，一定看到大眾當中，不少人這個機緣成熟了，這是什麼？過去生中曾經供養無量諸佛如來，現在冥冥之中得諸佛如來的加持，善根成熟了。所以應當要知道這個法門，他能信、能發願、能理解，依教奉行，必定往生作佛。那佛當然要講，所以當法、合時，時節因緣到了。

 

　　而佛不是一次宣說，多次宣說。我們曉得，多次宣說肯定是佛不是在一個地方、不是在一個時候，每個地方、每個時候的聽眾機緣都成熟了。機緣成熟一定要說，這是世尊出世的本懷。諸佛如來確確實實是巴不得眾生趕快成佛，這是諸佛的本願，不願意看到眾生在六道裡頭迷惑、造業、受苦，這他不願意看到的。是眾生沒福，眾生業障太重，出現這個現象。佛以無盡的慈悲，恆順眾生，隨喜功德，十二年的阿含是隨喜，隨眾生心，應所知量。這次看到大家緣成熟了，說真的，介紹西方極樂世界。每一個人往生，那個人就是去作佛去了。當生成就的佛法，妙極了、殊勝極了，就像佛放光現瑞一樣的稀有。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

 

 

幫助眾生離苦得樂，首先自己要離苦得樂。苦怎麼離？樂從哪裡得到？前面的一段講得非常好。當念佛的時候，無論什麼時候，無論你在什麼處所，開口念、默念都一樣，因為你念佛的時候，你這個心就住在佛那裡，住佛所住。所以前面念老說，《甄解》兩種說法互為表裡，都好。念佛的時候就是「是心是佛，是心作佛」，當下就是，這就是經上講的「無上上解脫時也」。世尊宣講這部經，「住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，故云住諸佛所住最勝之道」。我們要常常放在心上，我們念佛就是這個境界，我們念佛的時候也跟釋迦牟尼佛一樣，住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，就是經上講的住諸佛所住最勝之道。所以心裡常常有佛，口裡常常有佛，我說過了，什麼樣的艱難困苦、災難，一句佛號統統都度過了，問題就是你會不會念。

 

　　這裡頭給我們透了一個消息，三世諸佛，佛與佛互念，念阿彌陀佛是念一切佛，念一切佛就是念阿彌陀佛，佛佛相念。我們念佛是行佛之所行，住佛之所住，這還了得嗎！  

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

 

 

 

嚴格的說，宇宙之間，只要是星球，星球是依報，有依報必定有正報，依正分不開家。星球上既然是有正報，為什麼我們看不見？這個可以用科學家所謂的，空間維次不相同，我們看不到，而不是沒有。現在科學慢慢也發現了，有些星球長時期觀察，表面有變化，變化有一些好像是人為的。證明太虛空當中，這麼多星球，決定不是只有地球上有人，有這些生命體在活動，其他星球一定也有。每個星球狀況不一樣，所以人生活的狀況也有很大差距。譬如生長在地球南北極，那是寒帶，那個地方人，天生身體就有抵禦寒冷的能量；生長在熱帶，他也有抗熱的體能，他可以在那邊生存。我們中國是在溫帶，溫帶有四季。寒帶只有一季，全年都是冬季，熱帶也是一季，全年是夏季，溫帶有春夏秋冬。生長在哪一帶，那一帶的氣候、土壤，包括所生長的一些植物、動物都是適合在這個地區生存。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

 

 

科學技術發達，方東美先生在六十年前提醒我，不要忘記這是個好工具，講經教學要曉得用這個工具。我聽了，不敢想，為什麼？成本太高，我哪裡有錢？這是聽經同修們他們自己搞的，造成很大的影響。我們沒有道場、沒有群眾，很多人到現在不知道，就孤家寡人。影響從哪裡來的？都從網路、衛星來的。網路、衛星在哪裡我都不知道，同學們互相傳播很多。特別是現在，個人都可以有網路，把我們講經的這些碟片流通很廣。這是好事情，但是也有副作用。我看到有一些網上，把我講經的東西放在上面，有些是正確的，有些是不正確的。希望同學在網路、在衛星收看的時候要小心，不要受騙。確實有用我的名義，說我要做些什麼、做些什麼，需要錢用，大家要捐助，捐助由他轉。轉到哪裡？轉到他口袋裡去了，我們完全不知道。

 

同學們一定要曉得我年歲大了，過了年八十七了，我告訴大家，我什麼事都不做，絕對不跟人要一分錢。有人說用我的名義去募捐，做什麼事情，要錢的話，全是假的。我知道國內，國外也一樣，有很多人建道場，都想請我去長住。他們建築要不要錢？當然要錢。我告訴大家，我很感謝這些人，我不能去住，我只有一個身體，我不會分身，千萬不要受人欺騙。我住哪裡？我就住香港，香港有何澤霖老居士他的後人把他的小房子供養我，我已經心滿意足了。前年給我的，八十五歲，他送給我的，我是八十五歲那年中秋節搬進去的，一年多了。我深深體會到，這是年老了，體力衰了，佛菩薩給我安排的，這個小環境很適合我居住。所以什麼地方要送道場給我、送土地給我，甚至於蓋好了，等我去，我都非常感激，我不可能去。我在此地還是用這個方式，網路、電視弘法，現場沒人，大家都在網路上收看，很好，不必往返辛苦。

 　　

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

 

 

 

佛門講四眾弟子，出家男眾女眾，比丘、比丘尼，在家二眾，優婆塞、優婆夷，他們修行得好，能講經的，都應當禮請，請他們來講經教學，這個功德大。為什麼？聽眾當中有聽經覺悟的、有聽經明瞭的、有聽經解除誤會的。而且他們聽了，有意無意都在傳播，把所聽到的告訴他的朋友，告訴他的鄰居、他的同事，得利益的人有多少。這我們看得見的，還有看不見的，諸天神眾跟這些畜生道。畜生道牠會聽，牠不來聽的，是沒有善根，有善根的，你來講經牠就來聽。蜎飛蠕動不能小看牠，這裡面可能就有菩薩在裡頭，牠聽經聽得非常認真，有一些聽完了牠真往生了。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

 

 

 

　　動物裡頭，我們見到的，老鼠會聽經，講經的時候趴在洞口，人看不到的地方，牠在那裡聽經，小動物。農村裡面養的一些雞，善根厚，牠也會聽經、也會念佛。諦閑老法師早年沒出名的時候，頭陀寺做住持，他廟裡養了個大公雞，念佛往生的。因為那是早年，寺廟沒有設備，鐘、錶都沒有，這個大公雞報時，早晨雞叫，大家醒過來，非常盡責。大眾念佛的時候繞佛，牠跟在後面，跟大家一起繞。往生的那天，大家都散了，念佛迴向完了，大家都散了，牠還在繞。香燈師就跟牠講，我們散了你還不出去？牠也不聽，繞到大殿的當中，牠就站在那裡，仰著頭看佛像，叫了三聲，牠就往生了，站在那裡往生的。諦閑老和尚講的。他們把這個公雞依出家人的禮節給牠火化，安葬在寺廟裡頭，給牠做了個小塔，牠是念佛往生的。不能小看畜生道，我們相信這個公雞前世是個念佛人，臨終的時候一念錯誤，墮到畜生道去了。所以看到寺廟、看到念佛人，牠特別歡喜。難得，牠這一生繼續修學念佛法門，也能滿牠的願，往生極樂世界。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0126

 

二零一二淨土大經科註 （第一二五集）

 

 

「《甄解》曰：去來現佛等」，這三個字，過去、未來、現在，過去佛、未來佛、現在佛等。「舉三世佛相念」，這個一點都不假，用這個來「推度今佛所念」。現在釋迦牟尼佛講這部經，就是念阿彌陀佛，得阿彌陀佛的加持，得一切諸佛的加持，功德不可思議。我們如果對於這一段經文有深刻的體會，真正能相信這些話是真的，不是假的，我們對自己就有信心，我們自己就會認真念佛了。為什麼？正在你念佛這個時候，你就得到彌陀、得到十方三世一切諸佛加持你，這種殊勝莊嚴真正叫無上上，再找不到了。人能不念佛嗎？得彌陀加持，得十方一切諸佛加持，你什麼問題都解決了，問題在面前，智慧自然生起來。念佛的殊勝功德，就在現前，不是在將來，不是在明天，就在現在。佛力加持，什麼災難都化解了，為自己、為眾生，能不念佛嗎？能不真幹嗎？

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二五集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0125

 

 

 

 

 

　　「又《合贊》曰：我以三世諸佛相念，類知得無今佛亦念諸佛」，三世諸佛相念，這是千真萬確的事實。所以蕅益大師告訴我們，釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？蕅益大師說，他是念佛成佛的。今天我們在這個地方，我們能體會到，十方三世所有諸佛是怎麼成佛的？全是念佛成佛的。這個密義在《觀經》上，淨業三福第三條，「發菩提心，深信因果」，密義就在這一句裡頭。這是什麼因果？成佛的因果，念佛是因，成佛是果，所以菩薩一定要懂，一定要知道，念佛快速成佛。不用這個法門，成佛很慢，很長的時間；用這個法門，特快。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二五集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0125

 

 

二零一二淨土大經科註 （第一二三集）

 

 

念佛人，印光大師講得很多，許多念佛人向他老人家請教，念佛功夫不得力怎麼辦？這著急。他老人家給人最好的一個比喻，第一個，對於娑婆之苦不能透徹了解，娑婆之苦，極樂之樂也不能理解。果然把極樂的樂、娑婆的苦搞清楚、搞明白了，你肯定把娑婆捨掉，就放棄掉了，一心求生淨土，功夫就會得力。第二種，也是生死心不切，有苟且偷生的念頭，這個念頭非常強烈，所以功夫不得力。還有一種，心散亂，妄想太多、雜念太多，也就是他知道的事情太多，心定不下來。所以中國古人，那是經驗之談，勸導我們，「知事多時煩惱多」，沒有必要知道的事就不需要知道，沒有必要認識的人不必要認識；說「識人多處是非多」，你見的人太多，人愈多是非就愈多，事愈多煩惱就愈多。這都是障礙念佛成就的原因，不能不知道。

 

　　所以，把一切人跟事都放下，一心念佛，無論在什麼場合，他不問人和事，他也不離開這些人和事，這是真正的本事。為什麼？他只有一個念頭，生死心切。印老常常教人把「死」這個字看清楚，他老人家寫了個死字，掛在他的小念佛堂的佛像後面，就這一個字。每天想到，今天就是我壽命最後的一天，我就要死了，還有什麼想頭？這是個好辦法！

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

 

今天這個世界，很多人講災難，包括核武戰爭。我們大家都知道，擁有核武的國家，他們的核子彈頭加起來，一般估計超過五萬枚。一枚會毀掉一個城市，地球上還沒有五萬個城市。一按鈕，幾秒鐘，世界就沒有了，毀滅了，不像二次大戰要打好多年，沒有，幾秒鐘就完了。印光大師這個死字擺在面前，太好了！戰爭可不可能爆發？很難講。如果碰到一個糊塗人，一個人發狂、發瘋了，他把按鈕一按，馬上就爆發。正常的人不會，酒喝醉的人就很難講，情緒不好的人很難說。所以，那麼多核彈擺在那裡，我們看到了之後就想到，我馬上就要死了，我今天就要死了，念佛的心就懇切了。

 

　　這些東西擺在面前，古人沒有，現在人有，每個人都看到，有這個警惕的人個個都往生了。是好事情，提醒我們、幫助我們，讓我們對這個世界沒有留戀，不敢留戀，想留戀也不敢，一心一意求生淨土。處事待人接物要用真誠心，要用慈悲心，要用厚道的心，積一點德。到極樂世界，別的都不歡迎你，歡迎積德的人，斷惡修善，積功累德，極樂世界歡迎。我們多做一點極樂世界歡迎的事情，這個世界上是是非非全都放下，不要再理會。真正相信人性本善，一切眾生本來是佛，只是他一時迷惑顛倒，這個不必去計較。禮敬諸佛，普同供養，我們這一生就沒有白來了。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

　　

　　世間最可貴的就是放下，放下妄想，放下分別，放下執著，諸佛菩薩千經萬論無一不是這樣教導我們。我們要覺悟、要聽懂，要落實在現前的生活上，我們就得受用了。你看，以真誠、清淨、平等心念這一句佛號，那就是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這樣的人必定得到佛的加持。佛加持好，自己得利益，我們周邊的人也得利益，一人有福，連帶一屋。福要是大，連帶這個城市，連帶這個地區，這個城市、地區都有福了。人要修福，修大福。落實在生活就是行如來行。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

 

我們今天做的功夫就是破迷開悟，破迷開悟用的方法就是戒定慧，這總綱領、總原則。八萬四千法門都不違背，那就是佛法；違背了，戒定慧變了質，也會變質，那就變成妖魔鬼怪，那就非常可怕。所以，總而言之一句話，一切法，唯心所現，唯識所變，一切法從心想生。這是講六道十法界，從心想生，你心怎麼想它就怎麼變。所以念頭要正，不能邪，念頭邪了，一切都錯了，世界都會毀滅。世界毀滅，你得不到好處，你墮落在無間地獄，受苦受難用劫來計算，無量劫，出不來。無量劫之後，什麼時候你想回頭了，苦頭吃盡，不想吃苦了，苦離開就感覺到很快樂，有這種念頭佛就出現了，來幫助你回頭。你不能回頭的時候佛不來，來了沒用，你不會聽、不會接受，你自以為是。自己真正知道錯了，佛就出現。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

 

在地獄確實度日如年，苦不堪言。大乘佛法，法界虛空界，這裡面沒有時間、沒有空間，給你講無量劫是形容的意思。人在受苦，感覺得時間很長，人在享樂，感覺得時間很短，這就證明時間沒有長短，完全是你自己的感覺。所以在地獄裡受盡刑罰，就好像千年萬世一樣，也許在我們人間就是幾年、幾十年，地獄裡感覺得它已經是千萬劫。小孩沒有分別、執著，很快樂這個童年，過年很高興，盼望好久好久好久才過年。大人，尤其工作一切不順利的時候，感覺得怎麼這麼快年又到了。所以實際上沒有時空，時空都是我們念頭造成的，屬於不相應行法。用現在的話說，是個抽象概念，不是事實。可是世間人把它當作事實，他就有得受了，他在這裡頭不能解脫。如果知道時間跟空間是假的，不是真的，他就解脫了。解脫就自在了，為什麼？他能回到過去，他能回到未來，這時間沒有了。空間沒有了，他想到哪裡就到了，沒有距離。極樂世界在哪裡？就在此地，此方即是極樂，極樂即是此方，沒空間。看到阿彌陀佛五劫的參學，那很久很久之前的事情，現在可以看見。這是真正的奇特。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

 

聽，一遍一遍的聽。現在，科學也幫上我們忙，我們要善用它，用聽講經的機器，聽講的機器。現在做得很精緻，隨身聽。這個經我們從頭到尾講一遍一千二百個小時，都在這一個機器上，甚至於我們第一次講的，前年，第二次講的，都在這個機器上，都做好了。每天聽每天聽，把它聽清楚。那不聽？不聽就讀經。讀經，不要讀註解，就讀經文。一天念個十遍、二十遍，專念，不求解釋，就求定。念經的目的是得念佛三昧，念佛三昧現前，不定什麼緣會開悟。這一悟，這經就通了，你的真信真願就起來了，你念佛就有味道，就法喜充滿，愈念愈快樂，功夫才能得力。

 

　　方法由我們自己去選，喜歡哪一種，選定了就不要動。不能今天這個法子，明天再換個法子，那就完了，多少人錯就錯在這個地方。他興趣很多，今天聽說這個好，明天聽說那個好，他心不定，散亂的，所以最後一事無成，依舊搞六道輪迴，這就錯了。佛法最貴的就是制心一處，要懂得這個道理。其實，世間法亦如是。能制心一處的人，什麼問題都能解決，沒有不能解決的，比什麼都重要。這個我們不能不知道。把心住在阿彌陀佛上，住在這部經上。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123

 

 

 

 

 

把心住在阿彌陀佛上，住在這部經上。尤其我們生活在今天這個亂世，你心不住在佛號你就錯了。亂世，真的是今天不知道明天死，明天是死是活不知道。我們要做最壞的打算，明天我就離開這個世界了，那對我來講什麼是大事？這一句佛號是大事，沒有比這更大的事情。我這個真誠心、恭敬心、求生淨土的心，念頭一動，阿彌陀佛知道，念頭才動周遍法界，諸佛如來都知道。諸佛給我作證，彌陀來接引我，我們到極樂世界去了。心一定要住在佛號上，住在極樂世界上。經，這個經就是極樂世界，是西方極樂世界的說明書，是往生極樂世界的保證書，在我們手裡。有堅定的信心，相信自己決定往生，一絲毫懷疑都沒有，世間萬緣一切放下，一切時一切處，於人無爭，於世無求。我們所爭的，是怎樣克服我們的煩惱習氣，不跟人爭，跟自己爭；我們所求的，西方極樂世界，親近阿彌陀佛。

 

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第一二三集）　　2013/1/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0123